Paulo Freire: educador
y pedagogo brasileño. Nació en Recife en 1921 y murió en San Pablo, el 2 de
Mayo de 1997. Fue profesor de escuela y creador del llamado “Método Paulo
Freire”. Esta metodología fue utilizada en Brasil en campañas de alfabetización
y le valió la prisión después del golpe militar en 1964 y un largo exilio. El
principio básico de su propuesta de alfabetización era “La lectura del mundo
precede a la lectura de la palabra”. Su objetivo es, incluso antes de iniciar
el proceso de alfabetización, llevar al educando a asumirse como sujeto de
aprendizaje, como ser capaz y responsable.
Entre sus
obras se destacan: “La educación como práctica de la libertad”; “Pedagogía del
Oprimido”; “Pedagogía de la Esperanza”; “Cartas a Guinea - Bissau”;
“Cartas a quien pretende enseñar”.
Lewis. H.
Morgan. Nació en la aldea de Aurora, en el occidente del estado de Nueva York
(EE.UU) en 1818 y murió en 1.881. Concebía la historia humana dividida en 3
estadios: salvajismo (sociedades cazadoras-recolectoras); barbarie
(agricultores incipientes) y civilización (cúspide de la evolución. Revolución
Industrial).
Reconocía
también una evolución respecto de la familia cuyo primer período lo constituía
la promiscuidad, luego la filiación matrilineal, le seguía la filiación
patrilineal hasta llegar a la monogamia como su máxima expresión. Se le
atribuye también, la idea del parentesco, regulador de la vida social entre los
primitivos y su debilitamiento en sociedades de clases, a medida que
evolucionan.
Eduard Tylor: Nació
en Camberwell, Londres (Inglaterra) en 1.832 y murió en 1.917. Su pregunta
por el origen del hombre, lo llevó a pensar en una teoría de la evolución
social. En su obra, “Primitive Culture” (1.871), difiere del pensamiento de
Morgan porque se concentraba más en temas humanistas como la evolución de la
religión, sobre todo del animismo (del latín ánima: alma), y menos en la
cultura material. Definió el animismo como la creencia en seres espirituales y
afirmó que era la base de todas las religiones, desarrollando una secuencia
evolutiva que iba desde una multiplicidad de espíritus hasta llegar al
monoteísmo.
Bronislaw Malinowski: Nació en la Ciudad de Cracovia (Polonia) en 1884 y murió en 1942. Fue uno de los primeros en subrayar la importancia de trabajar sobre el terreno y participar en la vida de los grupos. En 1.922 publicó “Los Argonautas del Pacífico Occidental” que es hoy considerado un clásico de la antropología y donde describe el intercambio “kula” de las Islas Trobriand. Otro de sus trabajos relevantes son sus escritos sobre la sexualidad. Suscribió a la idea de que una sociedad es un todo orgánico en el que los diferentes elementos se explican por la función que cumplen y el papel que desempeñan al interior de la totalidad. La sociedad definida como un sistema fuertemente integrado en el que cada elemento concurre a la perpetuación del conjunto, sugiere una visión en el que el estado de equilibrio, excluye el cambio y el conflicto. Por ello, la crítica levistrossiana al funcionalismo es mas que pertinente: “sugerir que una sociedad funciona es una perogrullada, pero decir que todo en una sociedad funciona es un absurdo” (Claude Levi Strauss, Anthropologie Structurale, Paris, Plon, 1958).
Alfred. R. Radcliffe- Brown: Nació en Birmingham (Inglaterra), en 1.881 y murió en 1.955.
Contemporáneo de Malinowski, buscó otorgarle mayor rigurosidad científica a la
antropología creando nuevas categorías conceptuales (como por ejemplo, el de
estructura social). Su influencia más directa proviene de la sociología
francesa (E. Durkheim), pues para él, la sociología permite el análisis
sincrónico de la sociedad: comprender los elementos de la estructura conectados
entre sí, en el aquí y ahora.
Cláude Lévi Strauss: Nació
en Bruselas (Bélgica) en 1.908. Antropólogo francés. Egresado de Filosofía, en
1934, pasó a la Universidad de São Paulo y estudió las culturas indígenas del
Mato Grosso y Amazonia. En 1941 hubo de exiliarse a EE UU, donde conoció a R.
Jakobson, cuyo estructuralismo lingüístico influyó de manera decisiva en su
obra. Regresó a Francia en 1948 y fue profesor de religiones comparadas en la
Sorbona y de antropología social en el Collège de France (cuyos cursos de 1959-1982
recoge en Palabra dada, 1984). Aplicó el estructuralismo al estudio del
parentesco (Las estructuras elementales del parentesco, 1949), a la
antropología cultural (Sociología y antropología, 1950; Antropología
estructural, 1958 y 1973) y al estudio de las clasificaciones (El pensamiento
salvaje, 1962; El totemismo en la actualidad, 1962) y de los mitos (Tristes
tópicos, 1955; serie Mitológicas, 1964-1986: Lo crudo y lo cocido, De la miel a
las cenizas, El origen de las maneras de mesa, El hombre desnudo y La alfarera
celosa). Entre sus últimas publicaciones, cabe destacar también Los símbolos y
sus dobles (1989) e Historia de Lynx (1991). En relación al trabajo de campo,
recomendamos especialmente la lectura de “Tristes Trópicos”, Buenos Aires,
Eudeba, 1970.
Franz Boas: (Minden,
actual Alemania, 1858-Nueva York, 1942) Antropólogo estadounidense de origen
alemán. Padre de lo que se ha denominado el “particularismo histórico”; fue el
primero en destacar que la raza, el lenguaje y la cultura, sufrieron
procesos históricos relativamente independientes. Desde un punto de vista
metodológico, suscribió a la idea de que el método comparativo no era posible
en la antropología; escéptico de las regularidades históricas, su idea de que
las culturas eran el resultado de un proceso de difusión histórica en las que
unas tomaban “rasgos” de otras, insistió en la necesidad del trabajo de campo
como único método científico. Su apuesta lo llevó a realizar innumerables
registros etnográficos y, en cierta manera, a negar la posibilidad de encontrar
leyes universales.
Edward Evan
Evans-Pritchard:
(Inglaterra. 1902-1973) fue sucesor de
Radcliffe-Brown y alumno de Bronislav Malinowski en la "London School of
Economics", donde obtiene el título de Doctor en 1927. Se desempeñó como
profesor de Antropología social en Oxford hasta el año 1970. Realizó distintas
investigaciones de campo en pueblos nilóticos de Kenia, Sudán y en el N. de
África.
Clifford Geertz (San Francisco, 1926 - 2006). Antropólogo estadounidense. Profesor
del Institute for Advanced Study, de la Universidad
de Princeton, Nueva Jersey.
El propósito
de Geertz consiste en asumir la cultura como un sistema de significados,
explorando los vínculos de la antropología con la literatura y asumiendo que la
interpretación es la herramienta por excelencia con la que cuenta la
antropología en su interés por realizar una “descripción densa” de la
cultura.
Publicó en
1973 su obra más famosa “La interpretación de las culturas”, que influyó en
toda una generación no sólo de antropólogos sino de intelectuales en general.
Entre sus obras publicadas también se destacan “El antropólogo como autor”, “Observando
el Islam”, “Conocimiento local”, “Negara”, “Tras lo hechos” y “Los usos de la
diversidad”.
Denys Cuché (Francia).
Antropólogo, Sociólogo, Profesor Emérito de la Universidad de París Descartes.
Sus campos de investigación refieren a la migración internacional, las
diásporas, las relaciones étnicas, culturas contactos. Se destacan entre sus
publicaciones “La noción de la cultura en las ciencias sociales “y “Poder
blanco y resistencia negra en el Perú” (Lima, Instituto Nacional de Cultura,
1975).
Rosana Guber (Argentina)
Ph.D. en antropología social, por la Johns Hopkins University (EEUU, 1999). Es
investigadora principal del CONICET, con afiliación institucional en el IDES.
Se especializa en el estudio de las perspectivas cívico-militares de los
protagonistas directos de la Guerra de Malvinas (Falklands) de 1982, en métodos
etnográficos de trabajo de campo y en la historia y antropología de las
antropologías argentinas. Es autora de El Salvaje Metropolitano (1991, 2004),
La Etnografía: método, campo y reflexividad (2001, 2011), ¿Por qué Malvinas? De
la causa justa a la guerra absurda (2001, 2012) y De chicos a veteranos.
Memorias argentinas de la guerra de Malvinas (2004, 2010).
Desde 1994
dirige el Centro de Antropología Social del IDES, y la Maestría en Antropología
Social, programa conjunto entre IDES y IDAES, de la Universidad Nacional de San
Martín. Dirige la Cátedra Libre Islas Malvinas y Atlántico Sur de la
Universidad Nacional de La Plata y miembro de número del Instituto Nacional de
Historia Militar Argentina.
